如蝼蚁者=日本女性的半辈子生活，比《教官在野外C了我一夜》更接近原生的日本社会，粗俗却保真。父女同眠便算婚仪，如此畸形的纽带究竟是诞生于父爱之缺失亦或泛滥。而后便是お父さん-パパ在语义学上的异化，至高父权内部也在经历新老交替，都市击垮农村不意味着现代取代封建。针管混杂人与兽血，却不选择更便利的红墨水，伪物处女的道具自冰冻到沸腾也比不上一只活生生的家猫。有人在玉音放送后缠绵，在红线内外横跳，男人刚进去就出来该怎么办也有人眼中摩登都会的服装店比不上暑气蒸腾的农场，肥料与丝线，那里才是算虫群的归宿。或许陆奥地方的母系山神才是一切的始作俑者，传承土偶的乳房便是联系子民乡土性的源泉；而外乡人终究只能算中了凶签的异物，正如那被汤水烫死的混血女孩，那于半岛战争中化为焦炭的白人军官，以及那位愚蠢的南韩男人，辐射列岛的虫族诅咒永不消散。